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三拐两拐,拐进一个清静的院子,待由仆人看茶后,这牙人没有提他们夫夫是否还算买人一事,反而先是简单的将他自己介绍了一下。

真是人不可貌相,海不可斗量,谁能想到这其貌不扬,身形矮小之人,居然是这牙行的头头,俗称牙首。

宋皓明夫夫二人,闻言先后其起身拱手施礼后,方才落座。

这牙首,可不是自封的,人家可是领管家俸禄的,位同九品县令,别管大小,总之可是个官,岂是那些白身相提并论的。

这不,鹿哥一听这人是牙首,便一言不发,如同筛糠一般跪在一旁。

“廖某把二位请来此处,还有他事相求,不知可都行个方便?”

宋皓明怎会不知道,他这话看着是对自己所说,但是在询问着坐在这,一副老神自在,正打量屋子的小夫郎。

虽自己所知小夫郎出手救人次数颇少,但他的医术,自己还是很有信心。

“廖牙首,至于这方便方便,并不在于我们,而是在于您,即使是神仙下凡,恐怕也不是有求必应的。”

叶繁星虽然在四处打量屋子,但他们的话,他一字不落的听到耳中。

心中忍不住对这二人吐槽着:你们这古人,有事不能直说么?一个个弯弯绕绕的,也不嫌麻烦!

他抬头仔细看了看端坐在主位之上廖牙的面相,其两眼之间的鼻梁处,颜色发青发紫,身体之中可能出现血瘀,很有可能是心病所致。

若真是心脏类的疾病,现在自己恐怕只能是预防为主了,又或者是减少病灶扩大和发病的可能。

在这古代又不像现代,可以这种介入治疗,甚至简单粗暴通过配型,直接更换人工心脏等。

此时若能找到可匹配成功的心脏,估计他……错,只要他把这想法一提出,应该他就先一命呜呼了。

心脏病类,特别是先天性疾病,即使中医疗效也相当不错,但已形成的病变,依旧是无法改正的。

所以常常听到养心一说,至于何谓“养心”?

《黄帝内经》认为是“恬虚无”,即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。

战国时期伟大的思想家孟子曾曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

这些劝慰自己又劝慰他人的心灵鸡汤,古往今来,又有多人能真正懂其意,食其精髓呢!

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